(转贴)推荐一篇解读当今兰市的文章
今天上网看到一篇好文,个人觉得文中作者观点很独到,特推荐给兰友们!~~
也谈兰花市场----天堂
近期江浙兰花市场崛起，特别是以蕊蝶及奇花为代表的春兰市场蓬勃发展，虎蕊、大元宝、大龙胭脂、千岛之花、盛世牡丹等等一系列精品兰花成交量及成交价格屡创新高，给大家呈现出五彩缤纷的市场画面。云南、四川的兰花市场更是引起了中央电视台的关注。兰花市场的存在到底有没有它的合理性？它会怎样的发展呢？在此，就这些问题和大家讨论一下。
要了解一个市场，应该先对这个市场的主体有所了解。
兰花市场的主体之一：爱兰者。爱兰者自古就有，层出不穷，不但是在中国，就是在深受中华文化影响的日本、韩国等国家也比比皆是。当我们知道孔子作《猗兰操》，叹“王者香”；屈原书《九歌》呤“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。”以后会发现一大串大家所熟悉的名字：苏东坡、黄庭坚、赵孟頫、王羲之、郑板桥……。
兰花市场主体之二：经营者。往往是爱兰者的衍生，也有从事其他花卉交易，以后转行的。主导力量是有合法手续的企业。做小了便被称为“兰贩”，做大了，就是“大兰家”，“企业家”。当然，也不排除以兰易兰、以兰易币再易兰的爱好者。他们大多有较高的鉴赏经验和较强的市场把握能力。
兰花的市场主体之三：兰花。作为一种花卉，兰花很早就被人们驯化、交流。并不是每一棵兰花都以百、千、万计价的。绝大多数的兰花是以角、元单株计价，它们是真正广大群众兰花爱好者莳养的主流，也是兰花市场的主流主体，我们决不应该把它们轻描淡写的遗忘。兰花，是同种变异极其充分的一种植物，不说所谓的“天价兰花”，即使是一般的精品，也是少之又少的。就春兰和蕙兰而言，数百年来，保留至今的春兰传统名品约111种，而失传的有175种之多；蕙兰传统名品约62种，失传的却多达125种。[丁永康著《中国兰艺三百问》]即使加上近年来发掘的一些新品、新老品，在漫漫的爱兰者大潮前，也只能用寥寥无几来形容。
兰花自古以来深受文人墨客、士大夫等“尖端人士”的喜爱，它不同于普通的玩物，而是他们以物明志，鞭策自律的精神载体。在古代，甚至被披上“图腾”的神秘面纱。随着社会的发展，人们对兰花欣赏理念发生变化，鉴赏能力逐步加深，从初期的“图腾”、“国香”到后期的“明智”、“寄思”直至“瓣型学说”的确立，可以看出人们对兰花的欣赏轨迹。从市场的角度看，“瓣型学说”正是应运于兰者从以兰易兰、到以兰易币而产生的，为以兰易币提供一个大家都认可的价值尺度。
有人会觉得：一个“无用”的兰花为什么会价值数万？其实，兰花的经济价值属性，早在古代就表露无遗：清咸丰年间，太仓陈秋涛将绿蕙梅“秋字”转让给嘉兴骆心阁，3苗价“佛头千元”，每苗约合今天的1.8万人民币；清嘉庆嘉兴胡少梅将绿蕙荷花水仙“大一品”一盆转让给周怡庭，“三千斤”，约合今天的18万人民币；1917年浙江钱鹤龄转让“荣祥梅”，“银元570”，约合人民币2.8万……仅清道光年间，浙江余姚这个不大的地方，兰花交流额“48万两白银”，就约合今天的2800万人民币。
“人世间的资源只二样,一叫需要,二叫欢喜。需要是物质层面的,欢喜是精神层面。”[上海兰花网 花如掌灯语]其实，人们往往为“喜欢”的精神上的需求而放弃“需要”的物质上的需求。居“为秋风所破”的“茅屋”而不为“五斗米折腰”的杜甫就是一例。
一些“无用”的石头，被称作“钻石”，一些“无用”的纸张被称作“名画”，一些“无用”的器具被称作“古董”……很多“无用”的东西，价值千万，而且往往以美元计价，为什么呢？因为它们是文化的传承，是人类精英文化的载体。因为它们是人们的“喜欢”。兰花也是一样，同时，它也是大众文化的代表之一，兰界公认的最好的梅瓣：宋梅；极好的奇花：余蝴蝶；最好的荷瓣：大富贵等等，并不昂贵，每苗仅在300元左右，早已被广大群众所接受。
有人认为：古董，名画等具有不可复制性，这是兰花所缺失的。其实，谁能买完天下的珠宝？谁能卖完天下的古董名画？即使是一位名家的字画，也难如愿。为什么大家还在收藏呢？珠宝，古董，名画，他们的价值所在并不是不可复制性，而是可欣赏性，同时也有一定的可保存性。兰花同样也具有一定的不可复制性：一株名贵新品是极难得的，绝大多数兰友，一辈子也难有一次发现新品的机会。物以稀为贵，这种特性，当然就为精品兰花的高价位提供了可能性。同时，兰花又具有可再生性：一株兰花会在你的精心培育下不断壮大，变成“更多“。这就为兰文化的源远流长，兰花的普及，兰花市场的壮大提供了可能。
大家对古董、名画等的高价位习以为常，对奔驰、宝马的高价位更是视而不见，对用去数千元听一场音乐会也能淡然，为什么偏偏为几百万元成交一株兰花而哗然呢？这是因为大家对前者的市场早已耳熟能详，对后者的市场却很陌生。随着兰花市场的推进、壮大，随着作为国粹的兰文化和京剧、国画等等文化现象一样被大家所接受，兰花的高价位成交也就会被大家所理解。假如，由某个部门给每个兰花爱好者发一张票，注明：某年某月某日可凭此卷购得某种兰花一盆。那才是滑天下之大稽。
当然，“任何一个比喻都是拙劣的”，我们把男人比做“雄狮”不是因为它们的胡子长，把女人比作“花儿”不因为她们也很香。把兰花比作古董、名画甚至“绿色的股票”，是由它们之间的某种内在联系决定的。
在海外受中华文化影响的地区，兰花也是具有极高的价位的，更有一些海外的兰商目光瞄准大陆的下山精品。大陆兰花精品的高价位，也在一定程度上保护了精品兰花的资源。不要等到大陆的某某精品兰花已经绝迹，用极高的价格从国际市场引回时，再感叹卖出时的廉价。
存在就是合理。兰花10元一株或10万元一株，只要有成交，就有它的合理性。何必在意。
什么市场没有风险呢？现在兰花市场的主要风险应该是：欣赏能力的不够，栽培能力的不足，和假冒伪劣的横行。
什么市场没有猫腻?难道只有兰花市场才能“捎带着抓出几个腐败蛀虫”？我们不能用一种歧视的眼光去看待某个市场，哪怕它是新兴的，哪怕它有我们暂时不能理解的地方。
价格，仅仅是价值的货币表现形式而已，没有价格，并不代表没有价值。
喜欢自己喜欢的就好，不必在意她是公主或乞儿。
