（原创）滇西北鹤庆——“名兰之乡”崛起的前因后果（续3）
三、“名兰之乡”永续发展与前景展望
如今很多人都认为，兰花只有欣赏价值，而没有什么其它的价值。因此，兰花经济属于炒作经济和泡沫经济，甚至也有人提出，兰花经济是不是洗黑钱，或者是贪官们转移赃款的一种形式？答案是否定的。更有甚者认为兰花经济是一项搏傻活动，气球越吹越大，总有被吹炸的时候。当然兰花开初的发展，可能会与炒作有关系。但是一轮一轮的兰花涨跌，让我们不得不深思兰花为什么会在我们反贪官的情形下，依然还是在不断发展壮大呢？
让我们还是回溯到远古的历史上吧！先从《左传》里的兰花传奇看起，来读一读高雅的兰花品位和深厚的兰花文化底蕴。 兰花很早就出现在中国的典籍中，像是越书、楚辞、蜀志、晋书等，而其中最早谈及兰的文献是《左传》，叙述的是战国时代郑文公和穆公父子间的一段传奇性故事……
古时，国兰亦称为蕙兰，但是对于蕙与兰的定义就常引起争论。像黄山谷说：“一叶一花为兰，一叶数花为蕙。”认为蕙与兰同属，而李时珍却认为蕙为别种。蕙与兰都是朴实无华的，常绿的叶色以及香味袭人的花朵，使它成为四君子中风韵飘渺者。其清香淡雅的花香，使它成为我国四雅－兰、菊、水仙、菖蒲之首；而且它也象征着许多美好的事物，例如好文章称为“兰章”，纯真的友谊称为“兰交”，好夫妻则称“之兰之宫”等。
事实上，兰花很早就出现在中国的典籍中，像是越书、楚辞、蜀志、晋书等，而其中最早谈及兰的文献是《左传》，叙述的是战国时代郑文公和穆公父子间的一段传奇性故事。郑文公有一位娇艳如花的如夫人－燕，一天夜里做了一个相当清晰的怪梦，一位长发飘飘的老人亲自送给她一束芝兰，并且作这般的交代：“我叫伯鲦，是你的祖仙，为了你的子嗣－兰，有国香，人人喜爱，所以特地将这花送给你。”
巧合之至的是当晚文公留宿于燕姬的寝宫，燕姬趁机将梦中的情形细说了一遍,两人商议一番后决定，如果真的得子，就命名为“兰”。过了不久，燕姬果然怀孕且生个男孩，文公非常高兴，除了取名为“兰”（即穆公）外，后来更为了想让公子兰继承大统，而将其他公子全部驱逐出境，而公子兰在危疑震憾中，也无法安于其位，怀着忧郁之心出奔到晋国。还好当时晋文公听信大臣石癸的话，大臣石癸说：“姬结成佳，其子孙必着，现今流落在此间的公子兰，是后稷之妃的苗裔。天将启之，必将为君，其后裔必蕃，如先使其得位，于与国土，又多了一个附庸的盟邦。”晋文公认为石癸的话，说得很合理，于是派遣孔将和侯室多两员大将率兵护送公子兰回郑，复国成功后即位为穆公。
假如他的母亲－燕不“梦兰而生兰”，则郑国也不可能会有“公子兰”复国。有趣的是，鲁宣公三年，公子兰郑穆公病倒了，自己喟叹着：“兰死，吾其死乎？于是刈兰而卒。 ”
兰花的高贵脱俗，亦是历代文人雅士所特别钟爱的，尤其它那兼具阳刚与柔美的特质－根之洁白、茎之充实、叶之翠绿、花之香美等，更塑造出兰花独特的飘逸、含蓄、清幽、芬芳、坚毅、柔和等形象，也难怪历代文人雅士不只经常赞美歌咏兰花，同时也喜欢用兰花自喻。像是爱国诗人屈原忧患国事，并在《离骚》中以兰花来比拟品格的清高，抒发自己对楚国人民的深厚感情。又如：在杂采秦汉诸书所载，孔子遗文逸事的《孔子家语》一书中，孔子说道：“芝兰生于谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不为困穷而改节。”还说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化。”由此可见国兰在人们的心中，在数千年前即已尊定了崇高雅洁的地位。（相关内容摘自《中国西部兰花网》中的《〈左传〉里的兰花传奇》作者 大西兰）
还有一文，同样出自《中国西部兰花网》中的《孔子咏兰》
孔子（前551~前479）名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。为我国儒家学派创始人，古代伟大思想家、教育家。其时正当“礼崩乐坏”奴隶制末期，他周游列国，想用自已的学说说动人们，改革政冶，挽救危亡，但到处碰壁，最后只好返回鲁国，设馆授徒终其一生。孔子思想的核心是“仁”与“礼”，主要学说集中于孔门弟子编纂成书的《论语》中。
孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”（《孔子家语.六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。”这是孔子答子路的一段话。当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。若用于楚则陈蔡危矣。”于是派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝食七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰。”这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷到这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明“夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？”又举了芝兰“不以无人而不芳”作为生动的比喻来论证“君子不为穷困而改节”这一观点。
以上的两篇短文，很能证明中国对兰花喜爱的渊源历史，以及为什么喜欢兰花的根源所在。当然由于鹤庆有人居住的历史不是很长，且史书记载也非常有限。但是我们可以在古建筑的门枋、围栏、照壁、井栏、石脚、刺绣……的装饰图案上，可以看到兰花的倩影。甚至一些瓷器和古老的木器用品上，也能找到兰花那王者之香的高雅素净的洒脱身躯。
总之，兰花有渊源的文化底蕴和深厚的流传根基，兰花产业的兴起不是空穴来风，而是有其传统的根源。那么我们再来看一看当代兰花兴起的过程，可以照映出兰花将来的前途和命运，让我们理性地对待兰花产业的发展。
台湾人从八十年代开始，兴起兰花热。到中期传入四川、云南，直到九十年代初期才在鹤庆兴起，但那时炒作的成分比较大。有人一夜之间暴富起来，也是一夜之间有人又成为了负债累累的穷光蛋，有人为此跳楼自杀，这是人为炒作的恶果。
到２１世纪初，兰花又从一落千丈中回升过来。刚开始的时候显得比较小习翼翼，但后来由于人的贪婪性在作崇，还是将很多兰花铭品炒得高不可及，当然有些花炒得越来越高，也有其数量太少的原因，这是大家公认的物以稀为贵在起杠杆作用。想想看，货只有独一无二的一两种，大家都想买，此时解决的唯一途径便只有抬高价格，来解决人人都想买的问题。正是这个原因，一些数量少的兰花铭品，便被炒得很高很高，像有人形容的简直是——天价。
在这一回的炒作当中，因为兰价过高，受利益的驱使，不仅让很多兰友负债累累，更让人惋惜的是，三江并流区的野生兰花，遭受到了前所未的灭顶之灾，这应该值得我们反思和予以关注的。
这一轮炒兰花，对兰友的致命伤是一些不法分子，恶意出售假兰花，以及一些急功近利的投机分子，采用化学药品催种高档兰品，这些高档兰品卖回家后成了有“毒瘾”的吸毒兰株，一段时间过后，便自生自灭了。这样致使一些本身经济实力不雄厚，特别是靠贷款投资兰花的兰友雪上加霜。从２００３年下半年开始（指鹤庆兰市），经过一段时间的折腾，兰花开始处于休眠状态，很多兰友只好蛰伏下来，不敢轻举妄动。不过因为有些种植时间比较长的大户和受兰文化熏陶的兰友，仍然很有信心地等待来日重振兰市，多数人都以为这次兰市很有可能要僵持疲软好几年的。结果大大出乎兰友们意外的是，才过了短短一年多些，兰市又开始复苏起来，这是出乎大多数人的意料之外的。
２００４年下半年，一些品种像大雪素、奇花素、剑阳碟、苍山奇碟、滇梅（又名包草）、黄金海岸（又名领带花）、玉兔……相继掀起了几个小波澜，这让低迷的兰市重现曙光。
不过这一次的兰市比前两次理性多了。虚高的炒作，假花横行，贷款持币，怕卖不到兰花而糊乱投资的现象大大减少。大家不断地审视兰市，不断地总结经验，不断地防止被骗……防假防伪防病防毒的能力增强，养植水平也得到提高。为了让兰市有一个健康发育的环境，我们通过调查和研究，对目前兰市何以如此虚高，作一点理发性的分析：
一、兰花的文化内涵，决定了兰花的品位。应该说兰花不仅具有欣赏价值，而且具有物质价值。欣赏价值大家都已经认可，但兰花的物质价值一直得不到人们的认可，其实兰花的生长范围相当有限，且对环境的要求比较高，高档次的名贵兰是养高手们经过千辛万苦养育出来的，不历尽艰难是不可能轻易得到高品位的兰花的。况且养植越名贵的兰花，风险也越大。从这个角度来看，兰花的物质价值是存在的。且在如今大家都非常重视环保的情况下，兰花中一些已经濒临绝迹的植物名品，应该得到大家的保护。兰花的高价位，实际也就是在拯救这一濒危物种过程中才幻化出来的。
二、兰花的价值与价格脱节的问题。这正如电视机、电脑、手机、数码产品……的兴起是一个道理。刚开始的时候，因为物以稀为贵的原因，平民百姓谁敢奢想以上那些东西。从手机来说，不仅价格是天价，消费起来也是天价。不过发展了一段时间后，这些东西也就因为扩大再生产的原因，同时也因为需要的人很多的原因，价格直线下降。不过生产厂家因为销量大，还是能够站稳脚跟的。还有我们可以分析过去一直比较推崇的大小雪素的情况也是这样，特别是小雪素在九十年代初期的炒作当中，已达到三五千元一株的高价。大雪素在世纪之初时，最高价也达到了一万五左右。不过数量一出来，它们的价值和价格便会理性地归位。因此，如今价格高也是正常的，但我们不要盲目地投资。不过这些品种会随着数量的增长，价格也会回落下来的，应该说这也是一种价值规律。这种价值规律是——少贵多贱。并不是像有些人臆造的洗黑钱，或者转移赃款。
三、炒作的原因是因为高档铭品兰花还垄断在少数人手里。应该承认铭品兰花多多少少还是存在着炒作的成份。但只要认真疏导，精心培育市场，不要盲目投资，有一个以兰养兰的正常投资环境，坚决取缔恶意炒作现象的发生，兰花市场便会进入正常的运行轨道。
兰花的前景应该说是令人乐观的。鹤庆为了迎接大理州第六届兰博会的召开，已经在北门原来的老农贸市场，建设了一个功能齐全，设备先进的花鸟兰花市场。在今后的几年里，鹤庆还将招商引资，投资１个亿，建设一个生产、开发、经营兰花的龙头企业，选址在县城附近有近千亩土地的海北坪，与4A级旅游风景区新华连成上片。带动拓展市场，提供兰花种养植材料，进行科学引导，提高种植和鉴赏水平；研究和发展兰文化，开发兰文化系列产品；发展兰文化旅游; 提高经济效益，增强社会效益。只要我们理性地投资兰花，传承我们商帮的创新精神，挖干田的吃苦耐劳作风，小炉匠、石匠、木匠和马锅头的敢为天下先的闯劲，鹤庆兰花产业引领滇西北，乃至全国，也只是顺应时代发展的事。 |
发表于 2007-1-15 12:33
| 
发表于 2007-1-15 15:41
| 
发表于 2007-1-15 15:48
| 