九哥

国兰的欣赏与鉴别

国兰的欣赏与鉴别 爱美之心，人皆有之。花美，人皆爱之；兰美甚故人尤爱之。 赏花，人们不必去专门学习它，研究它，凭着视觉的本能和生活经验，就能感知什么花好看，什么花不好看。比如，春天，百花吐艳，人们择其所好，选购几束鲜花装饰室内；夏天，人们会漫步荷塘欣赏荷花；秋天，人们要去山野或公园采摘菊花；冬天，梅花吐蕊，人们要折几枝插入瓶内。这些赏花的雅好，都是人的本能。可是，观赏兰花，现在人们不说赏兰，而说鉴赏。 其实，说赏兰，也是对头的。一般来说，人们看着兰草优美的草型，观观的花姿，嗅嗅兰香，也就是赏兰。因此，说赏兰，是对大众而言，对一般爱兰者而言。 由于国兰有诸多的特点，有比其它的花卉更丰富的内容，有更高层次的看点，需要人们在观赏的过程中，去细细品味，去理解它的内涵去比较鉴别它的优劣真伪，所以人们把赏兰叫做鉴赏。 人们在鉴赏兰花时，还常常拟物比人，引申出许多名言警句，作为启迪国人的象征。在这方面孔子，屈原要称赏兰的高手和始祖。他们以极高的精神境界，精深的哲理观赏兰花，给后人留下了不少的千古名句。其后，历代都有文人墨客在赏兰过程中，述诸诗词歌赋，叹咏颂扬！及至现代的朱德、陈毅、张学良、鲁迅，郭沫若对兰的赞扬，也是重笔浓墨，情至理尽。据资料载，近代大学士胡适，爱兰及身，是国兰传播的使者，他是较早将国兰带到欧美的人。今天，我们说兰文化，这就是它的历史渊源及脉络。国兰发展到今天，誉满天下，香满神州，新品种不断开发，人们的审美意识更高更强了，对国兰的艺术美要求也就更高了，鉴赏就更不是一个简单的事情。为什么有如此多的文人，学者、专家去描写它，研究它、讨论它，有的著书立说，有的办报创刊。的确，国兰的鉴赏已经成为一门学问。 国兰鉴赏，已经成为一门学问。要懂得它，除了要懂得一些专门知识外，还要有一定的文化修养，有良好的审美意识，甚至跟人的品德，情志都有关系。 国兰到底有些什么欣赏价值？主要表现在四个方面：高雅圣洁，内涵极为丰富，幽香迷人，秀美常青。 “美”是有层次的。“雅”是美的至高点，换言之，“雅”是一种高级美。“雅”就是“雅正”，有格调，不落俗套。生活中，常有雅好，雅正，高雅之说。在我国文化史上有雅乐、雅礼、雅典等。 圣洁，言真不媚不艳。历史上赏兰从来都是以素为上。世多时移，今天人们岁崇尚色花，彩花，奇花，但国兰之色、彩、奇，仍然要落落大方，彩而不媚，奇而不格。 内涵丰富，这可是国兰独具的优势。是任何其它花卉无可比拟的。国兰凭着它那五瓣一鼻一舌的组合变化，可以衍生出无穷无尽的图案。 幽香迷人，国兰之“香”是香只最，它香得清纯，香得幽远，香得妙不可言。故兰香称之为国香，祖香，天下第一香。 植株秀美。国兰是多年生草本植物，常年青绿婀娜，或立、或弧、或斜、或披，无不展现其美感，今天更有缟艺草，奇叶草，早有观叶胜观花之说，今日当更胜一筹。 不以毫不夸张地说，国兰几乎集众花之美于一身，而后献于人类，这就是国兰永恒无比的魅力。上述诸点，就是我们研究，鉴赏国兰的出发点。 国兰的鉴赏是没有止禁的，如同艺术的发展一样是不可穷尽的鲜。随着新品种不断的开发，国兰自身的变异，国兰的艺术美，将会变得更加丰富多彩，让我们用智慧和眼光在国兰这个艺术王国中不断游弋前进！

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不错：“国兰几乎集众花之美于一身，而后献于人类，这就是国兰永恒无比的魅力.”

憨东

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兰养心

这就是国兰永恒无比的魅力.